اصلا نفهميديم چطور شد

در عمليات طريق القدس، ارتش و سپاه با هم بيش از دو لشكر براي حمله به دشمن آماده كرده بودند و طبق برآورد كارشناسان عمليات، به 110 هزار گلوله ، فقط از يك نوع مهمات نياز داشتند و ما از اين نوع گلوله فقط 13 هزار تا داشتيم. وقتي آن برادر مسئول آتش، اين برآورد علمي را به ما نشان داد ، اصلا نفهميديم چطور شد كه گفتيم: شما بقيه كارها را بكنيد، مهمات در راه است. بلافاصله به خدا پناه برديم كه خدايا اين چه بود كه ما گفتيم...
فقط اين را بگويم تا موقعي كه بچه ها بستان را گرفتند، تا آن موقع نفهميديم كه بالاخره مهمات از كجا رسيد و كفاف داد و دشمن را به عقب راند...

درحاشيه تشييع بهجت عارفان  

 

من اي صبا ره رفتن به کوي دوست ندارم

تو مي روي بسلامت،سلام مابرسان

 

مردم ايران اسلامي امروز به تشييع پيکر پاک فرزندي از تبار رسولان، حجت حق، آيت الله العظمي حاج محمدتقي بهجت آمده اند؛ او که خود را وقف مکتب فاطمي نموده بود.
به گزارش خبرنگار اعزامي ايرنا، امروز از هر جاي ايران براي وداع با پيکر مرجعي بزرگ، مقربي عظيم الوجه، سرچشمه فيوضات معنوي که دو روز است رخت از اين عالم بربسته و به اهل بيت و ديدار رسول اکرم (ص)، اميرالمؤمنان و به ويژه فاطمه صديقه (س) شتافته است.
امروز شهر قم مملو از زنان و مرداني بود که بر سر و سينه زنان مسير فلکه جهاد به طرف حرم مطهر را آنچنان پوشانده بودند که هيچ قلم و تصويري گوياي عظمت آن نبود.

* * در اين مراسم عظيم جمع کثيري از مردم از اقشار مختلف و همچنين مسئولين از جمله رؤساي قواي سه گانه، رييس دفتر مقام معظم رهبري ،نمايندگان مجلس و اعضاي هيأت دولت و همچنين  مراجع تقلید  آيات عظام جوادي آملي، جعفر سبحاني، حسن زاده آملي، خوشبخت، امامي کاشاني، اميني حضور داشتند.

** از ديگر نکات جالب اين مراسم حضور سه تن از چهار کانديداي مطرح انتخابات رياست جمهوري در اين مراسم بود که تنها ميرحسين موسوي در مراسم حضور نداشت.
محمد باقر قاليباف، غلامحسين الهام و پرويز داوودي و حجت الاسلام رئيسي از ديگر چهره هاي حاضر در اين مراسم بودند.

** مردم از شدت گرما چفيه هاي خود را خيس کرده و بر روي سر و صورت خود انداخته بودند.

** بنرهاي بزرگي از آيت الله بهجت به همراه يک بيت شعر «من اي صبا ره رفتن به کوي دوست ندارم / تو مي روي به سلامت، سلام ما برسان» در اطراف حرم نصب شده بود. ** سراسر حرم حضرت معصومه "س" با پرچم هاي يا فاطمه الزهرا"س" سياهپوش شده بود.

** تمامي بازارهاي قم امروز به مناسبت تشييع اين عالم جليل القدر تعطيل و يکپارچه سياهپوش بود.همچنين تصاوير مختلفي از آيت الله بهجت در پشت شيشه اکثر مغازه هاي شهر قم فضا را کاملا متفاوت کرده بودند.

**پس از گذشت بيش از 5/1 ساعت از آغاز مراسم تشييع پيکر آيت الله بهجت، پيکر معظم له به خيابان ارم در نزديکي حرم مطهر رسيد.
به گزارش ايرنا پس از خيابان ارم پيکر ايشان به علت ازدحام جمعيت به يک وسيله نقليه براي انتقال به حرم، منتقل شد.
پس از دقايقي پيکر ايشان از کنار گلزار شهداي سوم خرداد به درب شماره يک حرم منتقل شد و سپس وارد صحن آيينه گرديد.

** پس از آن که به علت ازدحام شديد جمعيت پيکر مطهر آيت الله بهجت پس از دو ساعت به حرم وارد شد به علت ازدحام شديد جمعيت نماز ميت به امامت آيت الله جوادي آملي بر ايشان با 15 دقيقه تأخير آغاز شد.

فوراً پس از اتمام نماز ميت پيکر معظم له از زمين بلند شد ولي اصرار مشتاقان براي وداع با ايشان باعث شد مجدداً پيکرشان بر روي دستهاي مردم منتقل شود و پس از ده دقيقه بالاخره از طريق درب ورودي سوم به داخل حرم منتقل شد.

** پس از انتقال پيکر ايشان به داخل حرم جوانان عاشق اين مرجع عظيم الشأن در گوشه گوشه حرم به گريه و زاري مي پرداختند. عده اي ديگر نيز با نواي «عزا عزاست امروز روز عزاست امروز مهدي صاحب زمان صاحب عزاست امروز» و «يا حجت بن الحسن تسليت تسليت» با مرجع تقليد خويش وداع کردند.

** حضور رئيس جمهور در حاشيه مراسم به خاک سپاري آيت الله بهجت حاشيه هاي جالبي داشت که از جمله‌ آنها مي توان به گفتگوي تعدادي از مردم و زائران با آقاي احمدي نژاد اشاره کرد. تعداد ديگري از مردم نيز با شعار «رئيس جمهور ما تسليت تسليت» با آقاي احمدي نژاد ابراز همدردي کردند.

** پيکر آيت الله بهجت پس از انتقال به داخل حرم و طواف به دور ضريح حرم حضرت معصومه (س) به ضلع جنوب غربي مسجد بالاسر نزديک قبر شهيد مطهري و شهيد مرتضوي و در واقع نزديکترين مکان ممکن به ضريح حضرت معصومه منتقل و مراسم خاکسپاري آغاز گرديد.

** در حين به خاکسپاري ايشان حاضرين و نزديکان آيت الله بهجت به خواندن زيارت عاشورا و روضه حضرت زهرا (س) و اقامه عزا پرداختند و نسبت به ساير مراجع مدفون در مسجد بالاسر اداي احترام کرده و فاتحه قرائت نمودند.

** مراسم تدفين با آغاز نماز ظهر و عصر به اقامت آيت الله جعفر سبحاني به پايان رسيد و مردم براي هميشه با بهجت عارفان وداع کردند.

آيت‌الله محمد‌تقي بهجت عصر روز يکشنبه در سن 96 سالگي در بيمارستان وليعصر قم به علت نارسايي قلبي دار فاني را وداع گفت.
منبع :ایرنا

انالله و انا اليه راجعون

 
آيت الله العظمي بهجت به ملکوت اعلي پيوست
آيت‌الله العظمي حاج شيخ محمد تقى بهجت، از مراجع عاليقدر شيعيان به ملکوت اعلي پيوست.
به گزارش ايرنا، آيت‌الله العظمي حاج شيخ محمد تقى بهجت يکي از مراجع جهان تشيع، امروز در بيمارستان حضرت ولي عصر(عج) شهر قم به ملکوت اعلي پيوست.
معظم له پيش از ظهر امروز در پي بروز عارضه اي و انتقال به بيمارستان و انجام مراقبت هاي پزشکي، متاسفانه ساعتي پيش دار فاني را وداع گفتند.
آيت الله مرتضي مقتدايي مدير حوزه علميه قم و آيت الله سيدهاشم حسيني بوشهري نايب رئيس جامعه مدرسين حوزه علميه قم در گفت‌وگو با پايگاه اطلاع رساني دولت صحت اين خبر را تاييد کردند.
حضرت آيت الله العظمى آقاى حاج شيخ محمد تقى بهجت(ره) در اواخر سال 1334 ه ق در شهر فومن واقع در استان «گيلان» به دنيا آمد و هنوز شانزده ماه از عمرش نگذشته بود که مادر را از دست داد .
تحصيلات ابتدايى حوزه را در مکتب خانه فومن به پايان رساند و پس از تحصيلات ادبيات عرب در سال 1348 ه ق هنگامى که تقريبا 14 سال از عمر شريفش مى ‏گذشت، براى تکميل دروس حوزوى عازم (عراق) شد و حدود 4 سال درکربلا معلى اقامت نمود و علاوه بر تحصيل علوم رسمى از محضر استادان بزرگ آن سامان، از جمله مرحوم حاج شيخ ابوالقاسم خويى (غير از آيت الله العظمى خويى معروف) بهره برد و در سال 1352 ه ق براى ارائه تحصيل به «نجف اشرف» رهسپار گرديد و سطح عالى علوم و حوزه را در محضر آيات عظام از جمله حاج شيخ مرتضى طالقانى (ره) به پايان رساند و پس از درک محضر آيات عظام: حاج آقاى ضياء عراقى و ميرزاى نائيينى (رحمة‏الله) در حوزه درسى آيت الله حاج شيخ محمد حسين غروى اصفهانى وارد شد.
افزون بر اين ايشان از محضر آيات عظام حاج سيد ابوالحسن اصفهانى و حاج شيخ محمد کاظم شيرازى (رحمة‏الله) صاحب حاشيه بر مکاسب - و در حوزه علوم عقلى، کتاب (الاشارات والتنبيهات) و (اسفار) رانزد آيت الله سيد حسين بادکوبه‏اى (ره) فراگرفت و در زمان تلمذ به تدريس سطوح عالى پرداخت و در تاليف کتاب (سفينة‏البحار) با محدث کبير حاج شيخ عباس قمى (ره) همکارى نمود و در زمينه تهذيب نفس در زادگاهش (فومن) از کودکى محضر عالم بزرگوار (سعيدى) و درکربلا از برخى علماى ديگر بهره برد، تااينکه در نجف اشرف در سن 17 - 18 سالگى با آيت حق علامه قاضى (ره) آشنا شد و گمشده خويش را در وجود ايشان يافت و در سلک شاگردان اخلاقى - عرفانى ايشان درآمد و سرانجام در سال 1364 هق موافق با 1324 هش قلبى صيقل يافته از معنويت و سينه ‏اى مالامال ازعشق به حضرت حق و با کوله بارى از علم و کمال به سرزمين خويش هجرت نمود و در زادگاهش تشکيل خانواده داد و در حالى که آماده بازگشت به نجف اشرف بود هنگام عبور موقت در قم در زمانى که هنوز چندين ماه از مهاجرت آيت الله بروجردى (ره) به قم نگذشته بود موقتا مقيم شد و خبر رحلت اساتيد بزرگ حوزه علميه نجف را يکى پس از ديگرى مى‏شنود و درشهر مقدس قم رحلت اقامت مى‏افکند .
در قم از محضر آيات عظام: حجة‏الاسلام والمسلمين کوه کمره‏اى و آيت الله العظمى بروجردى به هم رسانيده و انگشت نما مى گردد. معظم له پس از ورود به قم به تدريس خارج فقه و اصول پرداخت و به ترتيب شاگردانى بسيار قيمت گماشت و هنوز نيز تدريس درس خارج ايشان ادامه دارد.
محل تدريس درس خارج ايشان ابتدا در حجرات مدارس و بعد در منزل شخصى خود و اکنون در مسجد فاطميه واقع در گذرخان تشکيل مى گردد و محل اقامه نماز جماعت و مراجعات عمومى ايشان نيز همين مسجد است.
تاليفات معظم ، عبارتند از :
يک دوره کامل اصول ، حاشيه بر مکاسب شيخ انصارى (ره) و تکميل آن تا آخر مباحث مربوط به مکاسب و متاجر، دوره کامل طهارت ، دوره کامل کتاب صلاة ، دوره کامل کتاب زکات ، دوره کامل کتاب خمس و حج ، حاشيه بر کتاب ذخيرة العباد مرحوم شيخ محمد حسين غروى ، چندين مجله تقريبا يک دوره فقه فارسى، حاشيه بر مناسک شيخ انصارى (ره) و...
هیئت انصار المهدی این مصیبت گران را به حضرت ولی عصر (عج)،رهبر معظم انقلاب وملت ایران
تسلیت عرض می نماید

ضرر دانمارکی ها

ضرر دانمارکی ها

مطمئنا  شما در مورد روزنامه دانمارکی که به پیامبر اكرم (ص) توهین کرد شنیده اید و اینکه آنها هنوز تا این زمان اظهار ندامت نکرده اند ... بیایید کاری کنیم که آنها برای همیشه از این کارشان پشیمان شوند.
سفیر دانمارک ، نخست وزیر و کانال تلویزیون ملی دانمارک همگی در تلاش اند تا مسلمانان بایکوت اجناس دانمارکی را متوقف کنند. این بایکوت تا ماه گذشته باعث شده آنها 4 میلیارد یورو ضرر بکنند. اگر به بایکوت خرید اجناس دانمارکی تا 7 ماه دیگر یا بیشتر ادامه بدهیم این ضرر مالی به 8 میلیارد یورو خواهد رسید.    بخاطر داشته باشید که پیامبر در روز قیامت از ما خواهند پرسید :

" وقتی به من توهین کردند
شما چه کردید؟ چگونه از من دفاع کردید؟ "
" لطفاً این مطلب را برای سایرین نیز ارسال کنید. "

هر چند که این محصولات در کشور ما به ندرت مورد استفاده قرار می گیرد، اما می توانید لیست محصولات دانمارکی  را از آدرس زیر دریافت نمایید:


http://www.islamway.com/mohammad/ar/?page=dkproducts

  

سال حرکت بسوی اصلاح الگوی مصرف

 

اسحاق بن عمار مي گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم: آيا مؤمن مي تواند ده پيراهن داشته باشد؟ حضرت فرمود: آري. عرض كردم: بيست پيراهن چه؟ فرمود: آري، اينها اسراف نيست، اسراف آن است كه لباس بيرونت (مهماني ات) را لباس كار و دم دستي قرار دهي  
 
ميزان الحكمه/ ج 5 / ص 286

قرآن و دانش روز

قرآن

 

 

أَوَلَمْ یرَ الَّذِینَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَیءٍ حَی أَفَلَا یؤْمِنُونَ (۱)

«رتق‏»به معنای‏«بهم پیوسته‏»و«فتق‏»به معنای‏«از هم گسسته‏»است. در این آیه آمده است که‏آسمان‏ها و زمین به هم پیوسته بوده‏اند و سپس از هم گسسته شدند.

مفسران در این پیوسته بودن و گسسته شدن زمین و آسمان‏ها اختلاف نظرداشته‏اند. بیش‏تر بر این نظر بوده‏اند که مقصود از به هم پیوستگی و گسسته شدن، همان گشوده شدن درهای آسمان و ریزش باران است، ففتحنا ابواب السماء بماءمنهمر(۲)  ،« درهای آسمان را با آبی ریزان گشودیم‏».

و نیز شکافتن زمین و روییدن‏گیاه، چنان چه می‏فرماید: ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فیها حبا (3) ، «زمین را شکافتیم وپس در آن، دانه رویانیدیم‏».علامه طبرسی گوید:«و این معنا از دو امام(ابو جعفرباقر و ابو عبد الله صادق علیهما السلام روایت‏شده است (4) ،در«روضه کافی‏»روایتی ضعیف‏السند از امام باقر علیه السلام است (5) و در تفسیر قمی روایتی که اتصال سندی ندارد ازامام صادق علیه السلام روایت‏شده است (6).

تفسیر دیگری در این باره شده که آسمان‏ها و زمین ابتدا به هم پیوسته بودندسپس از هم جدا گشته و به این صورت در آمده‏اند. چنان چه در سوره‏«فصلت‏»

می‏خوانیم: ثم استوی الی السماء و هی دخان فقال لها و للارض ائتیا طوعا او کرها قالتااتینا طائعین.فقضاهن سبع سماوات (7) ، [خداوند]هنگامی که به آفرینش آسمان روی‏آورد،آسمان‏ها به صورت دودی-توده گازی-بودند.آن گاه به زمین و آسمان فرمان‏داد که به صورت جدا از هم حضور یابند-چه بخواهند و چه بخواهند-(یعنی یک‏فرمان تکوینی بود)،آن‏ها[به زبان حال]گفتند:فرمان پذیر آمدیم.سپس هفت‏آسمان را این چنین استوار ساخت‏».

مطلب مذکور در آیه فوق مبین یک حقیقت علمی است که دانش روز،کم و بیش‏به آن پی برده است و آن این است که منشا جهان مادی به صورت یک توده گازی‏بوده است.بدین ترتیب واژه‏«دخان‏»در کلمات عرب،دقیق‏ترین تعبیر از ماده‏نخستین ساختار جهان است.

مولا امیر مؤمنان-مکررا-در نهج البلاغه به همین حقیقت علمی که آیه کریمه به‏آن اشارت دارد،تصریح فرموده است.در اولین خطبه نهج البلاغه-که درباره‏آفرینش جهان است-می‏خوانیم:«ثم انشا سبحانه فتق الاجواء و شق الارجاء وسکائک الهواء...ثم فتق ما بین السماوات العلی فملاهن اطوارا من ملائکته،سپس‏خداوند فضاهای شکافته و کرانه‏های کافته و هوای به آسمان و زمین راه یافته راپدید آورد...آن گاه میان آسمان‏های زبرین را بگشود و از گونه گون فرشتگان پرنمود».در خطبه 211 می‏فرماید:«ففتقها سبع سماوات بعد ارتتاقها،آن‏ها را از هم‏شکافت پس از آن که به هم پیوسته بودند».

علامه مجلسی-در شرح روضه کافی-پس از نقل دو روایت‏سابق الذکرمی‏فرماید:«این دو روایت،بر خلاف آن چیزی است که از مولا امیر مؤمنان علیه السلام ‏رسیده است‏

1- انبیا 21:30.

2- قمر 54:11.

3- عبس 80:27-26.

4- مجمع البیان،ج 7،ص 45.

5- کافی شریف،ج 8،ص 95،شماره 67 و ص 120،شماره 93.

6- تفسیر قمی،ج 2،ص 70.

7- فصلت 41:12-11.

ایام فاطمیه

یافاطمه ای روشنی لیله بدر     درک تو بودحقیقت لیله قدر

                      

 فاطمیه قصه گوی رنجهاست                         بهترین تفسیر سوز مرتضی است

فاطمیه شعر داغ لاله هاست                         قصه زهرای (س) هجده ساله است 

          

 هیئت انصار المهدی(عج)

    

   به مناسبت ایام شهادت صدیقه کبری(س)

 

مراسم سوگواری به مدت ۳شب به شرح زیر برگزار می نماید :

 

قرائت قرآن ـ سخنرانی وبا مدیحه سرائی ذاکرین اهل بیت

زمان :چهارشنبه ۱۶/۲/۸۸ لغایت جمعه  ۱۸/۲/۸۸

ساعت۲۱

مکان : میدان امام حسین خیابان ۱۷ شهریور خیابان خشکبارچی پلاک ۲۵

 

واحد تبلیغات هیئت انصار المهدی(عج)

 

                

عابده آل علی (علیه‎السلام)

حضرت زینب علیهاالسلام

گرچه تمام عمر حضرت زینب(‏علیهاالسلام) برای حفظ و احیای معارف اسلامی سپری شد، و همه آنها با هدف اطاعت از اوامر الهی انجام می‏گرفت، اما آن حضرت در عبادت به معنی خاص نیز از موقعیت ‏برجسته‏ای برخوردار بودند. و در سخت‏ترین شرایط نیز به طور کامل به انجام وظایف عبادی اهتمام می‏ورزیدند.

امام سجاد(علیه‎السلام) می‏فرماید: عمه‏ام زینب در جریان حادثه کربلا با آن همه مشکلات و مصائب، حتی در شب عاشورا و شب یازدهم محرم نیز نماز شب را ترک نکردند.(1)

امام حسین(‏علیه‎السلام) به اندازه‏ای به خلوص و بندگی زینب اعتقاد داشتند که هنگام وداع، خطاب به ایشان فرمودند: یا اختاه لا تنسینی عند نافلة اللیل(2)؛ خواهرم مرا در نماز شب خود فراموش مکن.

امام سجاد(علیه‎السلام) در جای دیگری می‏فرماید: عمه‏ام زینب در طول راه کوفه و شام، همواره نماز شب را به پا می‏داشت. در برخی از منازل بین راه می‏دیدم که او از فرط خستگی و رنجوری ناشی از آزار دشمن، نمازهایش را در حال نشسته می‏خواند.

همه این وقایع به خوبی از اهتمام و تلاش کامل حضرت زینب(علیهاالسلام) به عبادات خبر می‏دهد و ‏به دلیل برخورداری از این ویژگی بوده که یکی از القاب آن حضرت «عابده آل علی‏ علیه‎السلام‏» انتخاب شده است.

 

مانع ظهور آقا ماییم

 

سلام بر مهدی! آخرین ذخیره خدا بر روی زمین!

 

مولا جان!

دیگر بس است این سوز طاقت سوز هجران.

جانا! تا به کی در پشت پنجره انتظار رؤیای آمدنت را به نظاره بنشینیم؟

ای در کنج زندان غیبت همچنان محبوس! و ای گناه ما، میله های زندان تو!

هزار و اندیست که چشم به راهان قدومت، بر لب فغان دارند و بر جگر خراش.

هزار و اندیست که دلهای منتظران، در تمنای وصالت، در بساط آه می پرورند ودر سینه داغ.

عمری است که در کوچه سارانتظار سرگردان وحیرانیم.

تو را  چه می شود اگرشب سرد و فسرده فراقمان را به صبح دل انگیز وصالت آذین بندی؟

چگونه است که این همه طلب و تمنا گره از کارفرو بسته ما نمی گشاید؟ بگو چه چاره کنیم؟

آیا نه وقت آن رسیده که نقاب از چهره برگیری و بازار حسن فروشان جهان را به یکباره رونق ببری؟!

آری!

.... اینک همسفر با قافله منتظران دست انابت به امید اجابت به درگاه حق جل و علا برمی داریم و خدای را به تضرع و زاری می خوانیم که:

بار الها!

تتمه ظهور دولت حجتت را به لطف و کرمت بر ما ببخش!

 

برگرفته از تبیان

هفته غربت

به این خبرها دقت کنید:

شهادت ۵۳ زائر ایرانی در مقدادیه

 

 

 

در یکی از خونبارترین حملات انتحاری علیه زائران ایرانی در عراق، دیروز پنجشنبه دست کم ۱۰۵ ایرانی کشته و زخمی شدند. تروریست عامل این فاجعه کمربند انفجاری خود را در غذاخوری‌ای منفجر کرد که ایرانی‌ها در آن حضور داشتند. انفجار تروریستی مشابهی در بغداد نیز جان ۷۸ نفر را گرفت تا پنجشنبه خونین‌ترین روز عراق در سال‌گذشته باشد.

انفجاری که هدف آن ایرانی‌های حاضر در یک رستوران بودند، در شهر مقدادیه در استان دیاله روی داد. این استان هم‌مرز با مرز خسروی ایران است و در شمال‌شرقی بغداد قرار داد. تا ساعات پایانی روز پنجشنبه مسئولین سازمان حج و زیارت تعداد شهدای ایرانی این انفجار را ۵۳ نفر، ۲۶ زن، ۲۶ مرد و یک کودک، اعلام کردند. آسیب‌دیدگان از میان زائرانی بودند که از شهرهای تهران و تبریز راهی زیارت عتبات عالیات شده‌ بودند.

بقیع در حصار سعودی‌ها

دولت عربستان سعودی با قراردادن حصارهایی دور قبور ائمه در بقیع، محدودیتی تازه برای شیعیان ایجاد کرد.
دولت عربستان سعودی با قراردادن حصار در اطراف قبور ائمه اطهار در قبرستان بقیع گام جدیدی در ایجاد محدودیت برای شیعیان فراهم آورد. این حصارها به گونه‌ای طراحی شده‌اند که امکان مشاهده قبور برای زائران  دیگر وجود ندارد.

به گزارش خبرگزاری‌ها این موانع از صبح روز گذشته برپا شده و ماموران امر به معروف و نهی از منکر عربستان به منظور جلوگیری از اعتراض احتمالی زایران در این محل حضور دارند.
 
آیا وقت آن نرسیده که بیایی؟
 
هنوز غربت زهرا در مدینه ادامه دارد وامروز قنفزها و حرامیان دیگری لگد به این در سوخته می زنند .
متوکلیان که دیروز قبر جدت  را شخم زدند امروز سرراه زائرینش به انتظار نشستند وآنان را به شهادت رساندند به خیال آنکه بهشت را پس از زندگی نکبت بار خود در آغوش گیرند
 
وشیعه چقدر مظلوم است که باید ساکت باشد وهمیشه با خود گوید :
منتقم خون حسین
 
آیا وقت آن نرسیده که بیایی؟

 
منبع :پایگاه خبری خیمه

نشان دادن مهدی (عج) به اصحابش

کلینی با سند خود از ضوء بن علی عجلی، از مردی از اهل فارس که نامش را گفت، چنین نقل کرده است: به سامرا رفته و در خانه امام عسکری علیه السلام بودم. بی آنکه اجازه ورود خواسته باشم حضرت مرا فرا خواند. چون وارد شدم و سلام دادم به من فرمود: ای ابوفلان، حالت چه طور است؟ سپس فرمود: فلانی بنشین. سپس حال گروهی از زنان و مردان خانواده را پرسید، آنگاه فرمود: برای چه آمده ای؟

گفتم: علاقه دارم در خدمت شما باشم.

فرمود: پس در خانه بمان.

گوید: در خانه همراه خدمتکاران بودم، سپس برای خریدن نیازمندی های خانه از بازار، بیرون رفتم، وقتی امام در خانه مردان بود.بدون اجازه خدمتش وارد می شدم. یک روز که در خانه مردان بود به حضورش رسیدم. در خانه حرکتی شنیدم. مرا صدا کرد: همان جا باش و تکان نخور. جرأت نکردم که بیرون روم یا وارد شوم. کنیزی بیرون آمد که همراهش چیزی پوشانده شده بود. سپس صدایم کرد: وارد شو. وارد شدم. کنیز را صدا کرد، او هم بازگشت. به وی فرمود: پوشش آنچه را همراه توست کنار بزن. روی کودک سفید و زیبا را برایم گشود و روی شکم نوزاد را هم باز کرد. دیدم مو از سینه تا نافش روییده است. سبزه بود نه سیاه.

فرمود: این امام شماست. سپس به آن کنیز دستور داد که کودک را ببرد. پس از آن دیگر او را ندیدم، تا آنکه امام عسکری علیه السلام وفات یافت.

صدوق با سند خود از ابوغانم خادم نقل می کند:

فرزندی برای امام عسکری علیه السلام به دنیا آمد، نامش را محمد گذاشت، در روز سوم او را به اصحاب خود نشان داد و فرمود: پس از من او امام شما و جانشین من بر شماست. اوست قائمی که گردن ها به انتظار او کشیده می شود، پس آنگاه که زمین پر ازظلم و بیداد شده باشدخروج می کند و آن را پر از عدل و داد می سازد.

کلینی با سند خود از محمد بن علی بن بلال نقل می کند که گفت:

دو سال پیش از رحلت امام عسکری علیه السلام نامه ای از سوی او به دستم رسید که مرا از جانشین پس از خودش آگاه می کرد. سه روز پس از رحلتش نیز نامه ای از او به دستم رسید که جانشین پس از خود را به من خبر می داد.

شیخ طوسی با سند خود از گروهی از شیعه، از جمله علی بن بلان، احمد بن هلال، محمد بن معاویه، حسن بن ایوب در حدیثی طولانی و مشهور نقل می کند که همه اینان گفته اند:

در حضور حضرت امام حسن عسکری علیه السلام گرد آمده بودیم و از امام پس از او می پرسیدیم.

در آن مجلس چهل نفر حضور داشتند. عثمان بن سعید عمری برخاست و عرض کرد: ای پسر پیامبر می خواهم از چیزی بپرسم که تو از من به آن داناتری. فرمود: بنشین، عثمان.

حضرت برخاست که بیرون برود، فرمود: کسی بیرون نرود.

هیچ کس از ما بیرون نرفت. مدتی گذشت. حضرت عسکری علیه السلام عثمان بن سعید را صدا کرد. وی روی دو پایش ایستاد. امام فرمود آیا خبر دهم که برای چه آمده اید؟

گفتند: آری. ای پسر پیامبر خدا.

فرمود: آمده اید تا از من درباره حجت پس از من بپرسید؟

گفتند: آری. در آن هنگام پسرکی که همچون پاره ماه و شبیه ترین مردم به امام عسکری علیه السلام بود پیدا شد. حضرت فرمود: امام شما پس از من و جانشین من بر شما اوست. از او فرمانبرداری کنید و پس از من دچار تفرقه نشوید که در دین های خود هلاک گردید. آگاه باشید، از امروز به بعد شما او را نمی بینید تا آنکه عمری از او به کمال رسد. هرچه را عثمان بن سعید می گوید از او بپذیرید و شنوای فرمانش باشید و سخن او را قبول کنید، که او جانشین امام شماست و امر به او بر می گردد.

 

منبع: کتاب فرهنک جامع سخنان امام حسن عسکری علیه السلام